تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٣٩

امّا از كتاب مقدّمات نصّ النّصوص :

« إذا ظهرت البدع في أمّتي فليظهر العالم علمه ومن لم يفعل ذلك فعليه لعنة اللَّه والملائكة والنّاس أجمعين » .

وفي قوله :

« من كتم علما نافعا ألجمه اللَّه يوم القيامة بلجام من النار » .

وانقيادا للشيخ الحاتمي في قوله :

ثمّ منّوا به على

طالبيه لا تمنعوا

هذه الرّحمة الَّتي

وسعتكم فوسّعوا

ففي هذه الحالة وإن كنت بحمد اللَّه تعالى ومنّته بحكم :

وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [ يوسف / 76 ] .

وبمصداق :

وَعَلَّمْناه ُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [ الكهف / 65 ] .

ممّن اطَّلعني على حقائقه ودقائقه كشفا وعيانا ، وهداني إلى معضلاته ومشكلاته ذوقا ووجدانا بحيث لو عاد الشيخ من عالم الغيب إلى عالم الشهادة لم يكن يقول غير ذلك ، لكن استخرت اللَّه في ذلك واستجزت منه فجاء في الأوّل :

إِنَّ اللَّه َ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهْلِها [ النساء / 58 ] .

وجاء في الثاني :

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [ النحل / 125 ] .

وفي الثالث :

فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه ُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّه ُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الأَلْبابِ [ الزمر / 17 - 18 ] .

فعزمت على الأمر بالجزم التامّ ، وقمت فيه بصدق النيّة وكمال الاهتمام ، وشرطت على نفسي أن أكتبه على ما يريدونه ، وأشرحه على ما يلتمسونه مطابقا لأذواقهم الشريفة . موافقا لآرائهم الدقيقة ، جامعا لأعظم الحقائق الإلهيّة ، حاويا لأشرف القوانين المصطفويّة ، مطابقا للعقل والنقل ، غير خارج عن الكتاب والسنّة ، جاريا على طريق السداد : من الشريعة ، والطريقة ، والحقيقة ، بحيث لا يحتاجون