تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

( الصور المعقولة في ذهن الإنسان مثال لترسيم الخلق من الحق تعالى )

رسّم أوّلا صور الموجودات كلَّها في عالم العقول رسما كلَّيّا إجماليّا المشار إليه في قوله :

يَمْحُوا اللَّه ُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَه ُ أُمُّ الْكِتابِ [ سورة الرعد : 39 ] .

ثم انتقش منه بطريق الفيض بحكم قوله :

ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ [ سورة القلم : 1 ] .

إلى ألواح عوالم النفوس نقشا جزئيّا تفصيليّا لقوله :

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [ سورة البروج : 21 - 22 ] .

ثمّ أوجدها في عالم الأجسام مطابقا لما في العالمين بحكم :

وَالطُّورِ . وَكِتابٍ مَسْطُورٍ . فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [ سورة الطور : 1 - 3 ] .

فعالم الأجسام وما فيه من الموجودات والمخلوقات يكون عكس الصّور الَّتي في عالم النّفوس وما فيه من الرّوحانيّات ، وعالم النّفوس وما فيه يكون عكس الصّور الَّتي في عالم العقول وما فيه من المجرّدات ، وعالم العقول والمجرّدات يكون عكس عالم الأسماء والصّفات ، وعالم الأسماء والصّفات يكون عكس عالم الذّات وما فيها من الكمالات ، وإن شئت قلت : هذا بالنّسبة إلى الملك والملكوت والجبروت والأسماء والصّفات والذّات ، فإنّ الكلّ واحد .

عباراتنا شتّى وحسنك واحد

وكل إلى ذاك الجمال يشير

وَتِلْكَ الأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ [ سورة العنكبوت :

43 ] .

وإن قلت : إنّ من قوله الإجمالي وإن كان يفهم أنّه خلق السّموات والأرض في ستّة أيّام ، لكن من قوله التّفصيلي يفهم أنّه خلق السماوات وما بينهما في ثمانية أيّام وهو قوله :

قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَه ُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ . وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ . ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلأَرْضِ