تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

( بيان مصاديق المحبوبين من الإنسان )

ولقول النبيّ ( ص ) :

جذبة من جذبات الحقّ توازي عمل الثقلين .

وأصحاب الجذبات على أربعة أقسام : مجذوب غير سالك ، وسالك غير مجذوب ، وسالك مجذوب ، ومجذوب سالك ، فهؤلاء من القسم الأوّل وإن كان هم أجلّ من أن يسمّى مجذوبا ، لأنّ الكامل المكمّل أعظم من أن يسمّى من أسماء السّالكين والمجذوبين ، فكأنّ هذا مجاز بالنّسبة إليهم ، وإليهم أشار قطبهم ورئيسهم ، سلطان العارفين أمير المؤمنين علي ( ع ) بقوله :

إنّ للَّه تعالى شرابا لأوليائه إذا شربوا سكروا ، وإذا سكروا طربوا ، وإذا طربوا طابوا ، وإذا طابوا ذابوا ، وإذا ذابوا خلصوا ، وإذا خلصوا أخلصوا ، وإذا أخلصوا طلبوا ، وإذا طلبوا وجدوا ، وإذا وجدوا وصلوا ، وإذا وصلوا اتّصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم . وقوله تعالى :

إِنَّ الأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّه ِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً [ سورة الإنسان : 5 - 6 ] .

وقوله : عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ [ سورة المطففين : 28 ] .

وقوله : وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً [ سورة الإنسان : 21 ] .

وقوله :