تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ١١٩

كتمان الأسرار والوصيّة به

قال في عنوان الفصل في نصّ النّصوص ص 32 - 42 :

الوصيّة في كتمان العلوم الإلهيّة .

وقال في عنوان الفصل في جامع الأسرار ص 19 - 48 :

مقدّمة مشتملة على كتمان الأسرار المودعة في هذا الكتاب عن غير أهلها .

نذكر هاهنا بعض كلمات المؤلَّف اوّلا وبعض الوصايا بالكتمان عن بعض الاعلام ثانيا .

قال في جامع الأسرار ص 19 :

وأسرار اللَّه تعالى كلَّها أماناته في أرضه وقلوب أوليائه ، فأوصيك بكتمانها وإخفائها وصيّة واجبة ، تحفظ بها نفسك ونفس غيرك من الضرر العاجل الَّذي هو القتل أو الصلب أو الرجم ، والضرر الآجل الَّذي هو النار أو السخط أو العذاب ، لأنّ الإهمال بالأمر الواجب موجب للسياسة الشرعيّة في الظاهر ، والسياسة الإلهيّة في الباطن بمقتضى حكمته ومشيئته وذلك تقدير العزيز العليم .

وهذا أمر أمر اللَّه تعالى به عباده المخلصين من الأنبياء والأولياء عليهم السّلام ، وبالغ معهم ، وأمرهم أيضا أن يأمروا بذلك ويبالغوا فيه ، ولذلك لم يزالوا آمرين به مبالغين فيه ، حتّى قالوا : إفشاء سرّ الرّبوبيّة كفر ، وهتك أستار الألوهيّة زندقة .

إلى أن قال :

وبالجملة ، الخيانة في هذه الأمانة هي إيداعها عند غير أهلها ، وإمساكها عن أهلها ، وكلاهما غير جائز ، وإليه أشار جلّ ذكره في قوله :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّه َ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .

أي : لا تخونوا اللَّه والرسول بإيداع أسرارهم عند غير أهلها .

إلى أن قال :

ومنها قول النبيّ ( ص ) :

« من وضع الحكمة في غير أهلها جهل ، ومن منع عن أهلها ظلم ، إنّ للحكمة حقا وإنّ لها أهلا فأعط كلّ ذي حقّ حقّه » .

إلى أن نقل عن عليّ عليه السّلام :

« واللَّه لو شئت أن أخبر كلّ رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت ، ولكنّي أخاف أن يكفروا برسول اللَّه » .