تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٩٩

جداول ودوائر

وطابقت هذا الباب بثلاثة من العوالم ، كالملك والملكوت والجبروت .

ووضعت فوق كلّ جدول من الجداول الثلاثة المذكورة في صورة الدوائر دائرة مخصوصة بتلك الأسماء أو الحضرة المخصوصة بها توضيحا وتحقيقا .

وأشرت إلى أنّ هذه المراتب كلَّها دائرة على الأسماء الأربعة من : الأوّل والآخر والظاهر والباطن :

وكتبت كلّ اسم من هذه الأسماء على طرف من أطراف الدوائر مشيرا إلى أنّ الأسماء كلَّها دائرة على هذه الأربع ، وإلى أنّ معرفة اللَّه تعالى كبيت له أربعة أركان ما يقوم ذلك البيت إلَّا بها ، وإلى أنّ هذه الأسماء هي كلَّيّات الأسماء كلَّها .

وهذه هي صورة الدائرة :

[ انظر الصفحة التالية ] وأمّا الدائرة الثانية والثالثة فهما الدائرتان : الآفاقيّة والأنفسيّة ، تطبيقا بالأقطاب والأئمّة صورة ومعنى .

أمّا متنهما فراجع تعليقتنا الرقم 168 في هذا المجلَّد .

وأمّا ما قال السيّد المؤلَّف فيهما فهذه عبارته :

اعلم أنّ رئيس المعارف كلَّها ثلاثة ، معرفة الحقّ تعالى ، ومعرفة العالم المسمّى بالآفاق ، ومعرفة الإنسان المسمّى بالأنفس ، لأنّ كلّ من حصلت له هذه المعارف الثلاث فقد حصلت له جميع المعارف من الملك والملكوت والجبروت ، وتحصيل هذه المعارف بدون تطبيق الآفاق بالأنفس مستحيل ممتنع . . . وهذا التطابق يحتاج إلى علم جمّ جامع للعلوم الظاهرة والباطنة أو إلى كشف كامل جامع لكشف الصوريّ والمعنوي ، أو إلى صحبة نبيّ كامل ، أو إمام معصوم ، أو إلى صحبة من يكون على قدمهم .

ونحن بعناية اللَّه تعالى وحسن توفيقه قد وضعنا لك دائرتين معتبرتين :

الأولى مشتملة على الآفاقي وما يتعلَّق به من العوالم صورة ومعنى .

والثانية على الأنفسي وما يتعلَّق به من المراتب صورة ومعنى .

وقد بيّنا فيهما مراتب الأنبياء والأقطاب والأقاليم والبروج والكواكب والأئمّة والأوصياء على أحسن الوجوه .

فخذ بقدر استعدادك منهما ما شئت فإنّهما يعطيان لك ما أردت ، إلى أن قال :