تاريخ بغداد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

محمد بن إسحاق بن حرب ، أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي مولاهم من أهل بلخ ، يعرف بابن أبي يعقوب

القاري للأضياف ، والطويل العفاف . قال : فما تركت لمن بقي خيرا . قال : إن منا

لمقروم بن حومة الشجاع صدرا ، النافذ فينا أمرا . قال : فما تركت لمن بقي خيرا ، قال :

بلى والله . وذكر الحديث .

أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق قال : أنبأنا الحسين بن هارون الضبي عن

أبي العباس بن سعيد ، قال : محمد بن إسحاق البلخي اللؤلؤي سمعت محمد بن

عبيد الكندي يقول : قدم الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين ، وكان من أحفظ الناس ،

كان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة فلا ينبعث معه أبو بكر إنما يهدر هدرا .

قرأت على الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح

النسوي قال : سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت أحمد بن

يسار بن أيوب - وذكر من كان ببلخ من أهل العلم - فقال : وكان بها إنسان يقال له

ابن أبي يعقوب واسمه محمد بن إسحاق أبو عبد الله ، وكان لا يخضب ، وكان قد

قارب ثمانين سنة ، وكان آية من الآيات في حفظ الحديث ومعرفة أيام الناس ، وله

لسان وبصر بالشعر ، ومعرفة بالأدب ، ولا يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن ، وقدم

بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، وذكره أبو خيثمة زهير بن حرب وذكر حفظه

فقال : لا تعرف هذا ؟ قلت : ليس هو من أهل مرو . فقال : هو خراساني . وأنت خراساني . قلت :

خراسان كبيرة ، فذكر حفظه وما هو فيه [ من العلم ] وذكر لي أنهم سألوه ما

أقدمك بغداد ؟ قال : قدمت لأحفظ كتب أرسطاطاليس . قال أحمد بن سيار بن أيوب

فذكرته لأبي رجاء قتيبة ، فجعل يذكره بأسوأ الذكر . قال : وسمعت أبا رجاء يقول :

حدثت أنه بالكوفة شتم أم المؤمنين ، فأرادوا أخذه فهرب من ثم . قال أحمد وأخبرني

أبو حاتم والجوزجاني . إن ابن أبي يعقوب كان إذا نظر إلى العربي يقول : ممن الرجل ؟

فيقول : من بني فلان فيقول : أتعرف من فيهم من الشعراء ؟ ثم يبتدئ فيقول : فلان

وشعره كذا وفلان وشعره كذا ، والعلماء منهم فلان وفلان ، ومن كان منهم من

القواد . قال : فيبقى الرجل [ مبهوتا ] وإن ناظره صاحب عربية . قال : فيحدث

كلمة : فيقول تعرف كذا وكذا ؟ فإن قال : ليست هذه عربية . قال : يقول فيها الشاعر كذا

وكذا ، وقال فلان : كذا وكذا فيضع شعرا على تلك الكلمة ، وإن لقي صاحب حديث فيذاكره

فيسأله عن أبواب لا يعرف فيها حديث فيقول : فيه كذا ، وفيه كذا . وزعموا أنه