تاريخ بغداد — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

منهج المنصف في الكتاب

منهج المنصف في الكتاب

أهل البصرة ، وكان ظاهر الصلاح ، وله رضا في العامة ، وأراده أهل البصرة على

التعسف لصلاح البلد فعزل نفسه وقعد في منزله .

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز قال : أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال :

نا بشر بن موسى قال نا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : ومات عبد الله بن الحارث

ابن نوفل بن عبد المطلب سنة أربع وثمانين .

* * *

منهج المنصف في الكتاب

قال الشيخ أبو بكر : لم تخل بلد المدائن فيما مضى من أهل الفضل ، وقد كان به

جماعة ممن يذكر بالعلم فبدأنا بذكر الصحابة مفردا عمن سواهم ، وأما التابعون ومن

بعدهم ، فإنا سنورد أسماءهم في جملة البغداديين عند وصولنا إلى ذكر كل واحد منهم

إن شاء الله تعالى .

وهذه تسمية الخلفاء والأشراف والكبراء والقضاة والفقهاء والحديثين والقراء

والزهاد والصلحاء والمتأدبين والشعراء من أهل مدينة السلام ، الذين ولدوا بها أو

بسواها من البلدان ونزلوها ، وذكر من انتقل منهم عنها ومات ببلدة غيرها ، ومن

كان بالنواحي القريبة منها ، ومن قدمها من غير أهلها ، وما انتهى إلي من معرفة

كناهم وأنسابهم ، ومشهور مآثرهم وأحسابهم ، ومستحسن أخبارهم ، ومبلغ

أعمارهم ، وتاريخ وفاتهم ، وبيان حالاتهم ، وما حفظ فيهم من الألفاظ ، عن أسلاف

أئمتنا الحفاظ ، من ثناء ، ومدح ، وذم وقدح ، وقبول وطرح ، وتعديل وجرح .

جمعت ذلك كله وألفته أبوابا مرتبة على نسق حروف المعجم من أوائل أسمائهم ،

وبدأت منهم بذكر من اسمه محمد تبركا برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتبعته بذكر من ابتدأ

اسمه حرف الألف ، وثنيت بحرف الباء ثم ما بعدها من الحروف على ترتيبها إلى

آخرها ، ليسهل إدراك ذلك على طالبه ، وتقرب معرفته من مبتغيه ، فاني رأيت الكتاب

الكثير الإفادة ، المحكم الإجادة ، ربما أريد منه الشئ فيعمد من يريده إلى إخراجه

فيغمض عنه موضعه ، ويذهب بطلبه زمانه ، فيتركه وبه حاجة إليه ، وافتقار إلى

وجوده .