تاريخ بغداد — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

ذكر تسمية مساجد الجانبين المخصوصة

بالمقبرة التي تليه ، ومكث خرابا " إلى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، فأمر الأمير بجكم

بإعادة بناءه وتوسعته وإحكامه ، فبني بالجص والآجر وسقف بالساج المنقوش ، ووسع

فيه ببعض ما يليه مما ابتيع له من أملاك الناس ، وكتب في صدره اسم الراضي بالله

وكان الناس ينتابونه للصلاة فيه والتبرك به ، ثم أمر المتقي لله بعد بنصب منبر فيه

كان بمسجد مدينة المنصور معطلا مخبوا في خزانة المسجد عليه اسم هارون الرشيد ،

فنصب في قبلة المسجد ، وتقدم إلى أحمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمي ، وكان

الإمام في جامع الرصافة بالخروج إليه والصلاة بالناس فيه الجمعة ، فخرج وخرج

الناس من جانبي مدينة السلام حتى حضروا في هذا المسجد ، وكثر الجمع هناك

وحضر صاحب الشرطة . فأقيمت صلاة الجمعة فيه يوم الجمعة لثنتي عشرة ليلة خلت

من جمادي الأولى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وتوالت صلاة الجمعة فيه وصار أحد

مساجد الحضرة ، وأفرد أبو الحسن أحمد بن الفضل الهاشمي بإمامته ، وأخرجت

الصلاة بمسجد جامع الرصافة عن يده .

قال الشيخ أبو بكر : ذكر معنى جميع ما أوردته إسماعيل بن علي الخطبي فيما .

أنبأنا إبراهيم بن مخلد أنه سمعه منه . وحدثني أبو الحسين هلال بن المحسن

الكاتب أن الناس تحدثوا في ذي الحجة من سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ، بأن امرأة من

أهل الجانب الشرقي رأت في منامها النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يخبرها بأنها تموت من غد عصرا " ،

وأنه صلى في مسجد بقطيعة أم جعفر من الجانب الغربي في القلايين ، ووضع كفه

في حائط القبلة ، وأنها فسرت هذه الرؤيا عند انتباهها من نومها ، فقصد الموضع

ووجد أثر كف ، وماتت المرأة في ذلك الوقت ، وعمر المسجد وسعه أبو أحمد

الموسوي بعد ذلك وكبره وبناه وعمره واستأذن الطائع لله في أن يجعله مسجدا " يصلى

فيه في أيام الجمعات ، واحتج بأنه من وراء خندق يقطع بينه وبين البلد ، ويصير به ذلك

الصقع بلدا " آخر ، فأذن في ذلك وصار جامعا " يصلى فيه الجمعات .

وذكر لي هلال بن المحسن أيضا " : أن أبا بكر محمد بن المحسن بن عبد العزيز

الهاشمي : كان بنى مسجدا " بالحربية في أيام المطيع لله ليكون جامعا " يخطب فيه ، فمنع

المطيع من ذلك ومكث المسجد على تلك الحال حتى استخلف القادر بالله فاستفتى

الفقهاء في أمره ، فأجمعوا على وجوب الصلاة فيه : فرسم أن يعمر ويكسى وينصب