تاريخ بغداد — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

ذكر تسمية مساجد الجانبين المخصوصة

المعتضد بالله يضيق المسجد الجامع بالجانب الغربي من مدينة السلام في مدينة المنصور ،

وأن الناس يضطرهم الضيق إلى أن يصلوا في المواضع التي لا تجوز في مثلها الصلاة ،

فأمر بالزيادة فيه من قصر أمير المؤمنين المنصور ، فبنى مسجد على مثال المسجد الأول

في مقداره أو نحوه ، ثم فتح في صدر المسجد العتيق ووصل به فاتسع به الناس . وكان

الفراغ من بنائه والصلاة فيه في سنة ثمانين ومائتين .

قال الشيخ أبو بكر : وزاد بدر مولى المعتضد من قصر المنصور المسقطات المعروفة

بالبدرية في ذلك الوقت ، وأما المسجد الجامع بالرصافة فإن المهدي بناه في أول

خلافته .

أخبرنا بذلك محمد بن الحسين [ بن الفضل ] القطان قال : أنبأنا عبد الله بن

جعفر بن درستويه قال نبأنا يعقوب بن سفيان قال : سنة تسع وخمسين ومائة فيها بنى

المهدي المسجد الذي بالرصافة ، فلم تكن صلاة الجمعة تقام . بمدينة السلام الا في

مسجدي المدينة والرصافة إلى وقت خلافة المعتضد ، فلما استخلف المعتضد أمر بعمارة

القصر المعروف بالحسنى على دجلة في سنة ثمانين ومائتين وأنفق عليه مالا عظيما "

وهو القصر المرسوم بدار الخلافة ، وأمر ببناء مطامير في القصر رسمها هو للصناع ،

فبنيت بناء " لم ير مثله على غاية ما يكون من الإحكام والضيق ، وجعلها محابس

للأعداء . وكان الناس يصلون الجمعة في الدار ، وليس هناك رسم لمسجد ، وإنما يؤذن

للناس في الدخول وقت الصلاة ويخرجون عند انقضائها ، فلما استخلف المكتفي في

سنة تسع وثمانين ومائتين ، ترك القصر وأمر بهدم المطامير التي كان المعتضد بناها ،

وأمر أن يجعل موضعها مسجد جامع في داره يصلي فيه الناس ، فعمل ذلك وصار

الناس يبكرون إلى المسجد الجامع في الدار يوم الجمعة فلا يمنعون من دخوله ، ويقيمون

فيه إلى آخر النهار . وحصل ذلك رسما " باقيا إلى الآن ، واستقرت صلاة الجمعة ببغداد

في المساجد الثلاثة التي ذكرناها إلى وقت خلافة المتقي . وكان في الموضع المعروف

ببراثا ومسجد يجتمع فيه قوم ممن ينسب إلى التشيع ويقصدونه للصلاة والجلوس فيه ،

فرفع إلى المقتدر بالله أن الرافضة يجتمعون في ذلك المسجد لسب الصحابة والخروج

عن الطاعة ، فأمر بكبسه يوم جمعة وقت الصلاة ، فكبس وأخذ من وجد فيه فعوقبوا ،

وحبسوا حبسا " طويلا ، وهدم المسجد حتى سوي بالأرض وعفي رسمه ووصل