طبقات المحدثين بأصبهان — الجزء ١، الصفحة ٩

تقديم بقلم الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري

وقد خالفني المحقق في اعتبار تقسيم الكتاب إلى إحدى عشرة طبقة ، ولا

زلت أعتقد بان أبا الشيخ لم يقم بالتقسيم إلى إحدى عشرة طبقة ما دام قد خلط

تراجم الطبقتين العاشرة والحادية عشر ولم يفصلهما - كما صرح - ، وربما وقفت

أمامه عقبات فنية في عصر شيوخه وشيوخهم أو أصابه الارهاق فأبقاهم طبقة

واحدة .

كذلك يجدر التنبيه إلى أن نسخة الظاهرية التي اعتمد عليها المحقق

الفاضل يرجع تاريخها إلى النصف الأول من القرن السابع الهجري وكان الحافظ

يوسف بن خليل الدمشقي ( ت 648 ه‍ ) قد تملك حق روايتها بالسماع وأثبت

تاريخ سماعه عليها سنة 635 ه‍ ، وهذه النسخة نقلت من نسخة أقدم عليها

تلمك وسماع يوسف بن خليل نفسه بتاريخ 592 ه‍ .

وقد اشتهر الحافظ يوسف بن خليل بكثرة سماعاته للكتب واحتفاظه

بنسخها الدقيقة كما تدل سماعاته وتملكاته المدونة على العديد من نسخ

المخطوطات في دار الكتب الظاهرية . ويبدو أن الدراسات المتعلقة بالمخطوطات

لا زالت لا تحظى بالعناية الكافية من المحققين رغم أهمية ذلك في توثيق

النسخ ، ولا شك أن التقدم العلمي للعالم العربي الاسلامي كفيل في المستقبل

بمعالجة هذه الثغرة بايجاد المعامل والمختصين اللازمين لمعالجة أنواع الورق

والحبر والخطوط وتحديد تواريخها .

إن حركة النشر لكتب التراث نشيطة هذه الأيام ولكن تقف أمامها عقبات

أبرزها عدم الالتزام بقواعد النشر العلمية ، وضعف الارشاد الأكاديمي في الأعم

الأغلب ، وتراجع الذوق اللغوي بتراجع تعليم اللغة العربية من حيث المستوى

والنوع رغم اتساعه أفقيا . وأخيرا عدم الانتقاء للنصوص الأكثر أهمية وإعطائها

الأولية في النشر .

إن النشر العلمي الجيد وحده هو الذي يخدم واقعنا الثقافي عندما تبنى

دراساتنا التراثية على نصوص موثيقا علميا ينأى عن خطا الفهم وانحراف