طبقات المحدثين بأصبهان — الجزء ١، الصفحة ١٥

محتويات المقدمة

باعتبار تاريخ تدوينها ، وأسس تنظيمها ، وفوائدها ، ولكني لما قرأت ما كتبه

أستاذي الدكتور أكرم ضياء العمري - حفظه الله تعالى - في هذا الموضوع

وتوسعه فيه ، فرأيت أنه قد خدم هذا البحث خدمة جيدة ، ووفى الموضوع

حقه . ولا أرى بعدئذ كبير فائدة في إعادة ما سبقني إليه مع ضيق الوقت .

فاكتفيت بما كتبه فضيلة الدكتور ، وأورد أن أحيل القارئ الكريم إلى ما

كتبه في هذا الموضوع في كتبه الآتية :

" مقدمته على طبقات خليفة بن خياط " ، و " موارد الخطيب في تاريخ

بغداد " ، و " بحوث في تاريخ السنة المشرفة " .

واخترت مكان هذا الموضوع دراسة مفصلة عن أصبهان تبين موقعها

جغرافيا ، وحدودها ، ومساحتها ، وأهميتها ، ومكانتها الثقافية ، ومميزاتها ،

ونشاطات أهلها ، والفتح الاسلامي لها ، مع محاولة جمع المؤلفات التي تتعلق

بأصبهان وأهلها عبر القرون الاسلامية قديما وحديثا ومذهب أهلها عبر القرون .

وقد أثبت أن أصفهان كانت من القرون الأولى الاسلامية مهاجر العلماء

لطلب الحديث ، ومحط رحالهم ، حتى كانت تضاهي بغداد في العلو والكثرة ،

كما قال السخاوي .

ولكن الان مع الأسف عدم علم الأثر والحديث وخدامه ، فلم تعد تجد

فيها أثرا لهم ، بل عم هذا كل المدن المشتهرة بخدمة السنة المطهرة في إيران ،

وذلك من مطلع القرن التاسع .

فقد قال السخاوي : " وأما اليوم ، فقد كاد يعدم علم الأثر من العراق وفارس

وأذربيجان ، بل لا يوجد باران وجيلان وأرمينية والجبال وخراسان التي كانت دار