الطبقات الكبرى — الجزء ١، الصفحة ١١

محمد بن سعد

غير أن ابن سعد نفسه وصفه بأنه " كان كثير الحديث ضعيفا " .

ويتبين لنا من هذا العرض أن في رواة ابن سعد ثلاثة على الأقل يضعفهم

أهل الحديث ، وهم : هشام بن محمد بن السائب الكلبي ( وإن كان عندهم

أوثق من أبيه ) ولكنه يروي عن أبيه ، وكان ابن سعد يعرف أن المحدثين

يضعفونه . ثم الواقدي نفسه فقد اتهموه بأنه أغرب على الرسول بعشرين ألف

حديث وأنه كان يروي المناكير . والثالث أبو معشر هذا المذكور . غير

أنهم جميعا يوثقون في السيرة والمغازي . وهذا الانفصال بين الحديث من ناحية

والسير والاخبار والمغازي من ناحية أخرى أمر يستحق النظر . ولعل التحري

الدقيق يثبت أن المحدثين الذين جرحوا هؤلاء المؤرخين كانوا ينظرون

من زاوية خاصة ، لعلها ضيقة محدودة ، آية ذلك أن الواقدي نفسه وهو

ما يهمنا هنا - لان أكثر علم ابن سعد مأخوذ عنه - كان موثقا عند فريق

كبير من المحدثين فكان ابن سلام الجمحي يقول : " محمد بن عمر الواقدي

عالم دهره " وكان الامام مالك يسأله إذا أشكل عليه أمر ، وقال فيه

الدراوردي " ذلك أمير المؤمنين في الحديث " وقال مصعب الزبيري " والله ما

رأينا مثله قط " ، إلى غير ذلك من شهادات الأئمة الاعلام فيه . وقد كان

الواقدي ذا إحساس ميق بمهمة المؤرخ وواجبه وحدوده ، وحسبنا شاهدا

على ذلك أنه عند تأريخه المغازي لم يترك موضعا حدثت فيه غزاة إلا كان

يذهب لمعاينته ، وقد شهد بعضهم أنه رآه وهو ذاهب إلى حنين ليرى موضع

الوقعة . وأكبر ما عابه عليه المحدثون شئ اتبعه ابن سعد تلميذه أيضا وهو

جمع أسانيد كثيرة وإيراد متن واحد لها ، وإدخال حديث الرجال بعضهم

في بعض ، مبتغيا الايجاز إذا كثرت الروايات وتشابهت .

على أن اعتماد مغازي موسى بن عقبة وابن إسحاق وأبي معشر ورواة

الواقدي من المدنيين حقيقة هامة يمكن أن نرى فيها ما يسمى " مدرسة

المدينة " في السيرة ، وهذه المدرسة التي انتقل مركز الثقل فيها من المدينة إلى