الطبقات الكبرى — الجزء ١، الصفحة ١٠

محمد بن سعد

رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يعوذ به ويعوذه به جبريل " 2 / 1 : 14 )

وقد كان الواقدي قليل الاهتمام بأمر التاريخ الجاهلي ، ولذلك نجد أن رواية

هشام بن محمد بن السائب الكلبي قد غلبت على الفصول المتصلة بتاريخ الأنبياء

وبالأنساب القديمة ، على وجه الاجمال ، غير أن الفصول التي لم يذكر

فيها الواقدي قليلة ، وأهم الفصول إنما هي من اجتهاده وتحريره ، حتى

ليصدق قول ابن النديم على ابن سعد " ألف كتبه من تصنيفات الواقدي " .

وفي حديثه عن الوفود التي وفدت على الرسول تجد رواية الواقدي تسير جنبا

إلى جنب - في أكثر الأحيان - مع رواية هشام بن الكلبي . بل لم يقتصر

ابن سعد على الإفادة من " طبقات " الواقدي وإنما استقى معلومات من

كتبه الأخرى مثل كتاب " أزواج النبي ، صلى الله عليه وسلم " ، وكتاب

" وفاة النبي ، صلى الله عليه وسلم " ، وكتاب " أخبار مكة " ، وكتاب

" السيرة " ، وكتاب " طعم النبي " ، وأفاد بخاصة من كتاب " المغازي " ،

فقد دخل هذا الكتاب كله ضمن طبقات ابن سعد . غير أنه لم يكتف به في

هذا الموضوع فأضاف إليه المعلومات التي رواها عن ثلاثة من الرواة تتصل

رواية الأول منهم ( وهو رويم بن يزيد المقرئ ) بمغازي ابن إسحاق ،

وتتصل رواية الثاني بأبي معشر أحد الذين كتبوا في المغازي ، أما الثالث

وهو إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني فتتصل روايته بمغازي موسى

ابن عقبة . وهكذا يجيء هذا الفصل ممثلا لأربعة كتب في المغازي ( عدا

روايات أخرى ) . ولابد لنا من أن نتذكر أن اثنين من هؤلاء الثلاثة وهما

موسى بن عقبة وابن إسحاق كانا من تلامذة الزهري ، وأن إحدى روايات

الواقدي تتصل بالزهري ، كما أن الواقدي نفسه اعتمد كثيرا على مغازي

موسى بن عقبة ومغازي ابن إسحاق ، دون أن يشير إليهما كثيرا . وفي

هذا ما يدل على اختلاط الروايات واتفاقها في منبع واحد . أما أبو معشر

فقد اعتمد عليه الواقدي أيضا وكان موثقا في السيرة والمغازي بصيرا بهما ،