تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٠

المسألة الرابعة : حول محتملات كلمة ( الله ) من حيث الاشتقاق

مبدأ الخلائق ومنتهاها محفوظ الوجود في ذاته ، الذي هي كل الكمالات

على نعت البساطة والإجمال في عين الكشف والتفصيل .

ولعمري إنه يناسب إفراد رسالة في خصوصيات هذه الكلمة ، كما

ستقف عليه ، ولكن خوف الإطالة يمنع عن الغور فيها ، ويكفينا بعد ذلك ما

رواه " الكافي " بسند معتبر عن هشام بن الحكم : أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام )

عن أسماء الله واشتقاقها . " الله " مما هو مشتق ؟ فقال : " يا هشام " الله " مشتق

من " أله " وآله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى " ( 1 ) الحديث ، وعليه

دخلت عليها الألف واللام وهي للغلبة ، إذ " إلاه " يطلق على المعبود بحق أو

باطل ، و " الله " لا يطلق إلا على المعبود بحق ، فصار كالنجم للثريا .

وربما يظهر من مضعف الحسن بن راشد ، عن أبي الحسن موسى بن

جعفر ( عليهما السلام ) : أنه مشتق من " ولى " قال : سئل عن معنى " الله " فقال : " استولى

على ما دق وجل " ( 2 ) ، فكأنه أريد إثبات أن هذا الحكم من آثار كونه الله ،

فيكون اللفظ مشتقا من الاستيلاء بالتصحيف وقد حكى عن " القاموس " : أن

الأقوال في مبدأ اشتقاقه عشرون ( 3 ) ، وعن " الجالوس " : أنه بالغ إلى

ثلاثين ( 4 ) والله هو العالم .

1 - الكافي 1 : 89 / 2 . 2 - الكافي 1 : 89 / 3 ، التوحيد 230 / 4 ، معاني الأخبار 4 / 1 . 3 - راجع القاموس المحيط 1 : 1603 . 4 - انظر تاج العروس 9 : 374 .