تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٧٦

المسألة الرابعة : حول محتملات كلمة ( الله ) من حيث الاشتقاق

أفهام أهل العلم والسوق ، ولذلك نفي في المآثير مثل ذلك .

تذنيب

يكفيك في ترخيص إطلاق الاسم على الذوات والأعيان - مضافا إلى

ما أصفيناكم بالبرهان والوجدان - ما ورد عن أهل بيت الوحي والقرآن في

" الكافي " عن ابن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : * ( ولله

الأسماء الحسنى فادعوه بها ) * ( 1 ) قال : " نحن والله الأسماء الحسنى التي لا

يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا " ( 2 ) ، فكما أن الاسم يدل على المسمى

ويكون علامة له ، كذلك هم ( عليهم السلام ) أدلاء على الله وأسمائه ، ولذلك نفي

العينية بين الأسماء والذات فالألفاظ أسماء الأسماء أو إن شئت قلت :

الألفاظ الموضوعة أسماء أسماء الأسماء ، ومسميات تلك الألفاظ أسماء

الأسماء ، وهم ( عليهم السلام ) أسماء الله ومسميات لسائر الموجودات .

المسألة الرابعة

حول محتملات كلمة " الله " من حيث الاشتقاق

القول الأول : " الله " غير مشتق عند الأكثرين .

1 - الأعراف ( 7 ) : 180 . 2 - انظر الكافي 1 : 111 / 4 .