تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٧٤

المسألة الثالثة : عينية الاسم والمسمى

المسألة الثالثة : عينية الاسم والمسمى

مرآة وحاكيا وفانيا ، ولا دالا على شئ آخر .

والثالث : على العين الخارجية والأعيان والذوات الآفاقية . وهذا

الاعتبار في طول الاعتبار الأول بالقياس إلى المبدأ الأعلى ، وهذا هو

المراد من اتحاد الاسم والمسمى ، لا أن الاسم في اعتبار واحد عين

المسمى . بل الاسم بالمعنى المتبادر منه أولا هي الألفاظ بما لها من

المعاني ، وتلك الألفاظ - أيضا - من الأمور التكوينية ، ومن الأعيان النفس

الأمرية غير القارة ، وبالمعنى المتباعد عنه الأذهان العامية ثانيا هي

الوجودات والآيات ، فلفظة " الاسم " موضوع للمعنى الأعم بالاشتراك

المعنوي ، لا اللفظي حتى يتوهم الاستخدام في قوله تعالى : * ( وعلم آدم

الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة ) * ( 1 ) ، بل المستعمل فيه هنا الأمر

الجامع ، ولكنه يراد منها في الابتداء - لقرينة ضمير " كلها " - الألفاظ بما لها

من المعاني والأعيان العلمية ، وفي الجملة الثانية طائفة أخرى من

الموضوع له ، لقرينة ضمير " عرضهم " الذي هو لذوات العقول والأعيان

الخارجية والعينية ، وسيأتي زيادة توضيح في بحث كيفية إضافة الاسم

إلى كلمة " الله " إن شاء الله تعالى .

المسألة الثالثة

عينية الاسم والمسمى

اعلم أن المتكلمين اختلفوا في أن الاسم هل هو عين المسمى أو

1 - البقرة ( 2 ) : 31 .