تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الحكم الرابع : جواز كتبها في أول كل كتاب

الحكم الرابع : جواز كتبها في أول كل كتاب

التاسع : عكسه .

العاشر : أنها آيات فذة وإن أنزلت مرارا ، والمحكي عن الشهاب لبيان

القول العاشر : أنها آية فذة . ولكنه عين القول الخامس ، كما أن القول

العاشر قرينة على أن الخامس هو أنها آية واحدة نزلت مرة ، وجئ بها في

أوائل السور ، كما نجئ بها لسائر الأفعال والأقوال .

الحكم الرابع : جواز كتبها في أول كل كتاب

يجوز كتبها في أول كل كتاب ولو كان ديوان شعر ، وروى مجالد عن

الشعبي : قال : أجمعوا ألا يكتبوا أمام الشعر * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * ( 1 ) .

وقال الزهري : مضت السنة ألا يكتب في الشعر * ( بسم الله الرحمن

الرحيم ) * ( 2 ) .

وأول من ذهب إلى كتابته في أول كتب الشعر ودواوينه سعيد بن

جبير ، وتابعه عليه الآخرون ( 3 ) . قال أبو بكر الخطيب : وهو الذي نختاره ( 4 ) .

وفي " الكافي " عن الصادق ( عليه السلام ) : " لا تكتب * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) *

لفلان ، ولا بأس أن تكتب * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * على ظهر الكتاب " ( 5 ) .

1 - الدر المنثور 1 : 10 ، الجامع لأحكام القرآن 1 : 97 . 2 - الدر المنثور 1 : 10 . 3 - الجامع لأحكام القرآن 1 : 97 . 4 - انظر الدر المنثور 1 : 10 . 5 - الكافي 2 : 494 / 3 .