تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٣

الحكم الثالث : هل هي من سائر السور ؟

ويكفي في كذبه - كما هو دأبه - أن سورة الفجر وسورة السجدة -

أيضا - ثلاثون آية ، فراجع .

ثم إن في أحاديثنا ما يظهر منه عدم وجوب البسملة مع السورة ،

وهي مذكورة في الباب الثاني عشر من أبواب القراءة من " الوسائل " ( 1 ) ،

ولكنها لا تدل على عدم الجزئية ، لأن عدم الوجوب أعم من ذلك ، مع أنها

عندنا محمولة على التقية ، وهي تستلزم اشتهار فتوى العامة على عدم

الوجوب في الصلاة ، وهو - أيضا - لا يدل على عدم الجزئية عندهم .

وما يدل من رواياتنا على الوجوب ( 2 ) فهو - أيضا - أعم من الجزئية ،

مع أن في دلالتها على الوجوب إشكالا ، لاحتمال كون النظر إلى

الترخيص بالإتيان ، لما كان ذلك ممنوعا - على الكراهة - عند مالك

وبعض آخر .

إن قلت : إذا لم يكن واجبا فهو يلازم عدم الجزئية ، وهكذا في عكسه ،

لأن اعتبار الجزئية متقوم بوجوب القراءة مع السورة وعدمه .

قلت : كلا ، فإن للجزئية آثارا اخر غير ذلك :

1 - إذا كانت جزء التوحيد والحمد فلا يجوز عندنا العدول بعدما

قرأها .

2 - إذا كانت من السورة فتعد آية منها ، فلا يجوز العدول إذا بلغ إلى

1 - وسائل الشيعة 4 : 748 - 749 كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 12 ، الحديث 2 و 3 و 4 و 5 . 2 - وسائل الشيعة 4 : 745 كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 11 .