تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الحكم الأول : هل هي من القرآن ؟

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أنزلت علي سورة ، فقرأ : * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * " ( 1 ) ،

فكيف يجمع بين روايتيه ؟ !

ويظهر من " التبيان " أن المسألة كانت مورد الكلام ، فقال : " ومن

قال : إنها ليست من القرآن قال : إن الله أدب نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلمه تقديم ذكر

اسم الله أمام جميع أفعاله وأقواله ، ليقتدي به جميع الخلق في صدور

رسالاتهم وأمام حوائجهم .

قالوا : والدليل على أنها ليست من القرآن : أنها لو كانت من نفس

الحمد ، لوجب أن يكون قبلها مثلها ، لتكون إحداهما افتتاحا للسورة حسب

الواجب في سائر السور . . . " ( 2 ) انتهى .

فيعلم من ذلك أن الرأي المزبور ما كان نادرا .

وأنت خبير بما فيه من عجب الدلالة وسقوط الاستدلال ، والذي ظهر

لي أن مؤلف " التبيان " شيخنا الطوسي ( قدس سره ) خلط بين هذه المسألة

والمسألة الآتية ، وظن أن جماعة أنكروا كونها من القرآن ، وإذا راجعت

تفسير الطبري ترى أن عبارته في الاستدلال مأخوذة منه ، وهو من

المخالفين في المسألة الآتية دون هذه المسألة ، وسيأتي في ذيل

المسألة الآتية حديث ابن عباس ، الظاهر في أنها ليست من الكتاب ، مع

جوابه .

1 - صحيح مسلم 1 : 187 / 53 . 2 - تفسير التبيان 1 : 24 .