تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الحكم الأول : هل هي من القرآن ؟

المسألة الرابعة

حول أحكامها

وهي كثيرة :

الحكم الأول : هل هي من القرآن ؟

يرى عبد الله بن مسعود أنها ليست من القرآن أصلا ، وهو رأي بعض الحنفية .

ومن أدلتهم على ذلك : حديث أنس ، قال : " صليت خلف النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

والخلفاء الثلاثة ، وكانوا يستفتحون ب‍ * ( الحمد لله رب العالمين ) * ، لا

يذكرونها في أول قراءة ولا آخرها " ( 1 ) .

وقد مضى شطر من البحث حول ذلك في مسألة عدد آيات سورة

الفاتحة ، ويكفي ردا عليه إجماع المسلمين على خلافه .

وفي دلالة الرواية على أنها ليست من القرآن منع ، لأن عدم وجوبها في

القراءة تخصيصا بالسيرة العملية للمطلقات الدالة على أن " لا صلاة إلا

بفاتحة الكتاب " ، ممكن كما أنها لمكان عدم كونها من الفاتحة لا تقرأ على

فرض صحة النسبة ، وهي واضحة البطلان ، لأن ظاهر قوله : " كانوا "

اعتيادهم على تركها ، ولو كان هذا كالنار على المنار ، لما كان وجه لاختلاف

فقهاء الإسلام ، وذهاب الأكثر إلى وجوب قراءتها والكثير إلى أنها من

الفاتحة . وهذا أنس يروي عنه مسلم في صحيحه قال : قال رسول

1 - صحيح مسلم 1 : 187 / 52 .