تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥

المسألة التاسعة : في كونها من القرآن

السورة التالية بعدها ، وربما يشعر بهذه المقالة قوله تعالى : * ( ولقد

آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) * ( 1 ) لظهور العطف في المغايرة .

فعلى ما تحرر وتقرر يصعب الأمر جدا ، لأنا إن قلنا : إن النقل المتواتر

كان حاصلا في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن ، فحينئذ

كان ابن مسعود عالما بذلك ، فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل .

وإن قلنا : إن النقل المتواتر في هذا المعنى ما كان حاصلا في ذلك

الزمان ، فهذا يقتضي أن يقال : إن نقل القرآن ليس بمتواتر في الأصل ، وذلك

يخرج القرآن عن كونه حجة يقينية ، ولذلك يتقوى أن النسبة كاذبة جدا .

ولك دعوى أن عدم حجية سورة من الكتاب قطعية ، لا تستلزم عدم

حجية سائر السور .

أو يقال : لا حاجة إلى كونها حجة قطعية ، بل يكفي كونها حجة

عقلائية ، لما تقرر عندنا أن احتمال التحريف المضر غير قابل لدفعه ثبوتا ،

ولكنه ساقط إثباتا ومتروك شرعا ، فالكتاب حجة عقلائية قوية قريبة من

القطعية . فما توهمه الفخر في المقام غير تام ( 2 ) .

1 - الحجر ( 15 ) : 87 . 2 - التفسير الكبير 1 : 218 .