تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

على مسلك الاخبار والآثار

حقيقة وواقعا ، بل الجزاء في الدنيا يظهر لبعض كثيرا ، فإنا نرى كثيرا من

المنغمسين في شهواتهم ، يقضون أعمارهم وهم متمتعون بلذاتهم . نعم إنهم لا

يسلمون من المنغصات وربما رقتهم الحوائج ابتلوا في أموالهم ، واعتلت

أجسامهم ، وضعفت عقولهم ، ولكنه ليس هذا جزاء كاملا لما اقترفوه من

عظيم الموبقات وكبير المنكرات .

كذلك نرى كثيرا من المحسنين يبتلون بهضم حقوقهم ، ولا ينالون ما

يستحقون من حسن الجزاء . نعم إنهم ينالون بعض الجزاء ، بإراحة

ضمائرهم وسلامة أجسامهم وصفاء ملكاتهم وتهذيب أخلاقهم ، ولكن ليس

هذا كل ما يستحقون من الجزاء .

فإذا جاء ذلك اليوم استوفى كل عامل جزاء عمله كاملا ، إن خيرا

فخير ، وإن شرا فشر جزاء وفاقا لما عمل ، كما لا يخفى .

فعلى هذا يتعين أن يكون المراد من * ( الدين ) * هو الحساب ، ولعل

كلمة " الدين " المستعملة في القرآن كثيرا حتى بلغ أكثر من سبعين موردا

أريد منها الحساب ، ودين الإسلام وسائر الأديان يسمى بالدين ، لأجل أن

القوانين محاسبات الأعمال والأفعال ، ومحددات المسالك والمعايش

والسياسات ، فكل ذلك حساب من الله تعالى .

وعلى هذا إذا قيل : هو مالك يوم الحساب والدين ، وأريد منه يوم

القيامة ، فهو باعتبار أن في ذلك اليوم كمال الدين والحساب وظهور

الدين والمحاسبة ، وتتجلى فيه أحكام الإسلام والقرآن حق التجلي

والظهور .