تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢

المسألة الثامنة : في أحكامها

وربما يقال ( 1 ) : إن طلب الهداية عند قراءة قوله - عز من قائل - :

* ( إهدنا الصراط المستقيم ) * ونحوه في غيره ، يستلزم المحذور العقلي ، وهو

تعدد المحكي مع وحدة الحاكي ، لأن القراءة هي الحكاية عن اللفظ

باللفظ المماثل ، والإنشاء قصد ثبوت المعنى باللفظ ، ولا يمكن استعمال

اللفظ في اللفظ وفي المعنى .

وتوهم : أن المعنى يقصد من اللفظ الذي هو المعنى ، كما في أسماء

الأفعال عند جمع ، فلا يلزم استعمال اللفظ الواحد في أكثر من معنى واحد ،

بل اللفظ الصادر من القارئ يستعمل أولا في اللفظ ، والمعنى - وهو

اللفظ الثاني - يراد منه المعنى الإنشائي .

غير صحيح .

بل أوضح استحالة من الأول ، ضرورة أن الاستعمال إما بمعنى الإعلام

والتفهيم ، أو بمعنى إيجاد المعنى باللفظ وإخطاره ، أو بمعنى إفناء اللفظ في

المعنى ، والكل هنا غير متصور ، لأن تلك الألفاظ الفانية قبل هذا الاستعمال

لا تليق بذلك .

اللهم إلا أن يقال : إن الاستعمال هو الاستثمار والانتفاع من علق اللفظ

والعلاقات الاعتبارية الثابتة بين الألفاظ والمعاني ، فلا مانع من استفادة

المتكلم من الألفاظ السابقة التي وجدت في كلام الغير أو في كلام نفسه .

وهذا هو أحد الوجوه في معنى الاستخدام ، فإن اللفظ الذي له معنيان ، قد

اطلق أولا وأريد منه معنى ، ثم بعد إرجاع الضمير يراد من ذلك اللفظ - وهو

1 - تفسير التبيان 1 : 46 ، انظر جواهر الكلام 10 : 7 .