تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

الفائدة الرابعة : ذكر الوجوه المتمسك بها لترجيح ( مالك ) على ( ملك )

الفائدة الرابعة : ذكر الوجوه المتمسك بها لترجيح ( مالك ) على ( ملك )

الفائدة الرابعة

في ذكر الوجوه المتمسك بها لترجيح " مالك " على " ملك "

بعد سقوط القراءات الاخر لشذوذها ( 1 ) :

1 - مفهوم " مالك " أوسع وأشمل من مفهوم " ملك " .

2 - ولزيادة حروفها على حروفه بواحدة ، وقد حكي عن الشجر أنه

قال : كان من عادتي قراءة " مالك " ، فسمعت من بعض أصحاب الفضل أن

" ملك " أبلغ ، فتركت عادتي وقرأت " ملك " ، ورأيت في المنام قائلا يقول لي :

لم نقصت من حسناتك عشرة ؟ أما سمعت قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من قرأ

القرآن ، كتب له بكل حرف عشر حسنات ، ومحيت منه عشر سيئات ،

ورفعت له عشر درجات " .

3 - ولأن فيه إشارة واضحة إلى الفضل الكبير والرحمة

الواسعة ، والطمع بالمالك من حيث إنه مالك فوق الطمع بالملك من

حيث إنه ملك ، فأقصى ما يرجى من الملك أن ينجو الإنسان منه رأسا

برأس ، ومن المالك يرجى ما هو فوق ذلك ، فالقراءة به أرفق بالمذنبين ،

وأنسب بما قبله .

4 - ولأن إضافته إلى " يوم الدين " أنسب ، لأن يوم الدين يستلزم

1 - راجع التفسير الكبير 1 : 237 - 242 ، والجامع لأحكام القرآن 1 : 140 - 141 ، والبحر المحيط 1 : 22 ، وروح المعاني 1 : 78 - 79 .