تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

الفائدة الثالثة : حول عدم الاعتناء بالقراءات

الفائدة الثالثة : حول عدم الاعتناء بالقراءات

ومن هنا يسقط كثير من الوجوه المعنوية المتمسك بها لترجيح

" الملك " على " المالك " ( 1 ) ، لمناسبة إضافته إلى يوم ، توهما أن الزمان

لا يناسب المملوكية بخلاف الملكية ، مع أن " مالك " كصاحب وزنا ومعنى

في وجه ، ويقال : صاحب الزمان ( عجل الله فرجه الشريف ) ، فاغتنم .

الفائدة الثالثة

حول عدم الاعتناء بالقراءات

ربما يخطر بالبال سؤال وهو : أن الكتب السابقة على القرآن ،

والأنثار والأشعار المتعارفة بين الناس قبل هذا الوحي الإلهي ، كانت تقرأ

في المحافل والمجالس وعلى المنابر والأعواد ، وما كان يقرأ إلا على

الوجه الظاهر ، ولم يكن بين الناس خلاف في كيفية القراءة ، بل وما

كانت الكتب السماوية غير هذا السفر القيم مورد هذا الشقاق والنفاق ،

ولا محل الميول والآمال ، ولا مصب الأمراض والأغراض .

فهل كان الرسول الأعظم الإلهي يقرأ الكتاب مختلفا ، حسب

الحالات والأطوار ، أم هل كان القرآن نزل كرارا ومختلفا ، أو النبي الأعظم

الإسلامي والعقل الكلي الإنساني أمر وأصدر حكما حول هذه النكتة ،

فذهب كل اشتهاء وميل إلى ما يميله ، أم هل المسلمون رأوا أن عظمة

القرآن ، تقتضي أن يكون الكتاب النافي لسائر الكتب ، مورد الدقة

ومحل الفكرة وموضوعا لهذه المباحث الراقية مثلا ؟

1 - راجع التفسير الكبير 1 : 238 .