تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

الفائدة الثانية : ترجيح إحدى القراءات

أو صفة مشبهة ، ومن راجع موارد استعمالات هذه المادة في الكتاب

العزيز يجد صدق دعوانا ، فإن الملك - بالضم - كثير استعماله ، ومعناه

العزة والقدرة والسيطرة : * ( ولم يكن له شريك في الملك ) * ( 1 ) * ( ولله ملك

السماوات والأرض ) * ( 2 ) * ( رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من

بعدي ) * ( 3 ) * ( فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) * ( 4 )

* ( ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شئ ) * ( 5 ) . وهذا الأخير - بحسب

الاستعمال - منحصر في موضع واحد في سورة النحل ، وهو أيضا معناه ، أي

الذي لا يقدر ولا يكون له السلطنة .

فما ترى في كتب القوم والتفاسير ، من التمسك بالوجوه المعنوية

لترجيح إحدى القراءات على الأخرى ، كله ساقط جدا ، لاتحاد معنى الكل ،

وبذلك تسقط صفحات كثيرة من كتب التفسير المتعرضة لذلك ، الغافلين

عن حقيقة الحال ، والله هو المستعان .

ومما يؤيد هذا قوله تعالى في سورة آل عمران : * ( قل اللهم مالك

الملك ) * ( 6 ) ، فلو كان المالك من " الملك " بالكسر ، لكان ينبغي أن يقال :

" قل اللهم مالك الملك " بالكسر .

1 - الإسراء ( 17 ) : 111 . 2 - آل عمران ( 3 ) : 189 . والآيات بهذا اللفظ كثيرة في القرآن الكريم . 3 - ص ( 38 ) : 35 . 4 - النساء ( 4 ) : 54 . 5 - النحل ( 16 ) : 75 . 6 - آل عمران ( 3 ) : 26 .