تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

تنبيه

تنبيه

حسن الوجه ، فإنه معناه حسن وجهه ، بل هو من الإضافة المعنوية ، ولا

برهان على أن إضافة أسماء الفاعلين والمفعولين من اللفظية ، وإلا لما

كان وجه لأن يذكر لها الشروط ، فعند انتفاء أحد الشروط تكون الإضافة

معنوية بتقدير أحد حروف الجر .

هذا ، مع أن يوم الدين إذا كان موجودا بالفعل ، فهو الوصف الذي

جاء بمعنى الماضي والاستمرار ، فيقع نعتا للمعرفة ، كما صرح به أهله .

وأما إضافة " يوم " إلى " الدين " فهي أيضا معنوية بتقدير اللام ، أي

مالك على يوم للجزاء والانتقام .

ومن الممكن دعوى : أن المضاف إلى الدين هو المالك المضاف

إلى اليوم ، كما ذكرناه في إضافة الاسم إلى " الله " وإلى " الرحمن " ، وله

نظير في الفقه غير خفي على طلابه ورواده .

ومما حصلناه إلى هنا تبين نقاط ضعف كثير في كتب القوم صدرا وذيلا :

1 - في معنى الملك مادة ، 2 - وفي هيئة المالك ، 3 - وفي أنها ليست مادة

متعدية ، 4 - وفي إضافة المالك أو الملك أو غيرهما ، وغير ذلك مما أشير

إليه ، وسيتبين المواقف الأخرى طي المباحث الآتية إن شاء الله تعالى .

تنبيه

لو سلمنا : أن إضافة المالك إلى يوم الدين من الإضافة اللفظية ،

فتوصيف المعرفة بها أيضا ، جائز ، وذلك لأن ما اشتهر من منعه فهو

مخصوص بما إذا كان الوصف نكرة محضة ، دون ما إذا كانت مخصصة ،