تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٨

المسألة الثامنة : في أحكامها

وقال الحنفية : " أي شئ قرأ أجزأه ، لأن الفاتحة كسائر السور في

جميع الأحكام ، فكذا الصلاة " .

وقال الشافعي في " الام " : " فواجب على من صلى منفردا أو إماما أن يقرأ

بأم القرآن في كل ركعة ، لا يجزيه غيرها " . وبذلك قال الحنبلي

والمالكي .

وقالوا : فلو تركها سهوا فعليه أن يأتي بالركعة التي تركها فيها ( 1 ) .

وهذا هو المعروف عن الآخرين .

ويدل عليه - مضافا إلى الاتفاق - الأخبار والأحاديث من طرق

الخاصة والعامة ، البالغة حد الاستفاضة قطعا ، بل هي متواترة ، لبلوغها

في كتب العامة إلى قريب من ثلاثين رواية .

ومن أحكامها : أن من تركها بزعم الجماعة تبطل صلاته ، لحكومة

قوله : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " على قاعدة " لا تعاد " .

وقال في " التذكرة " : " وعند بعض علمائنا أنها ركن ، لو أخل بها سهوا

بطلت صلاته ، وهو قول الشافعي في الجديد " ( 2 ) . انتهى .

والمشهور بين الأصحاب عدم البطلان ، إما لأجل قصور دلالته على

دخالتها في الاسم حتى ادعاء ، أو لأن الأدلة الخاصة الناظرة إلى أن

بطلانها منحصرة بما إذا تركها عمدا .

ومنها : استحباب التحميد بقوله : " الحمد لله رب العالمين " بعد

1 - تذكرة الفقهاء 1 : 114 ، الفقه على المذاهب الأربعة 1 : 229 - 230 . 2 - تذكرة الفقهاء 1 : 117 .