تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

الفائدة الثالثة : حول الوجوه الممكن خلقها لحل مشكلة التكرار

الناحية الأخرى ، استشم له ذلك من غير نظر إلى الاستدلال حتى ينظر

فيه صحة وسقما ، وإلا فمثل ذلك غير خفي عن الأصاغر ، فضلا عن الأكابر .

وربما يختلج بالبال أن يقال : بأن البسملة نزلت مستقلة ، وهي آية

مستقلة في النزول ، وجئ بها لأن تكون مبتدأ كل صحيفة وكلام ومقال

ومقام ، والفاتحة نزلت مستقلة ثم أضيفت البسملة إليها ، وصارت جزء

منها ، فعند ذلك لا يكون من التكرار الذي تفر عنه الطباع .

وأما ما في كثير من الكتب التفسيرية من : أن الآيات كثيرة التكرار

في الكتاب العزيز ، فهو غير نافع ، ضرورة أن مثل سورة الرحمن وما

ضاهاها مبنية على التكرار ، فلا يستشم منه الشئ ، وأما التكرار الآخر

فهو لو كان أحيانا في الكتاب فهو لا يستتبع حل المشكلة بل يزداد ، كما

في سورة الكافرون ، فتأمل .

ولعمري إن الأصحاب لولا ما يرون من الاتفاق على أنه من الكتاب ،

لسلوا سيوفهم من أغمادها ، ونزهوا الكلام الإلهي - البالغ في البلاغة غايته ،

والراقي في المتانة نهايته - عن هاتين الكلمتين في هذا الموقف ، وقد

كثر عليهم القراءة من ابتداء الطفولية ، فاعتادوا على ذلك ، والعادة طبيعة

خامسة ، فلا يتمكنون من التشخيص والتمييز ، والله الغالب على أمره .

الفائدة الثالثة

حول الوجوه الممكن خلقها لحل مشكلة التكرار

أي في ذكر ما قيل - أو يمكن أن يقال - وجها للتكرار ، ونكتة وسرا