تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

مسألة : حكم تربية الأنام

الذي لا يشتبه عليه الأحوال والحالات ، ولا يتغير في الأوراد والأذكار ،

فاقتضى ربوبيته الإلهية إنزال الكتب وبعث الرسل ، ورحمته الواسعة

إخراج الطبائع الظلمانية إلى الوجودات النورانية ، فلا يجوز التعدي

عنه والدخول تحت ربوبية الآخرين ، فإنه يلازم ويستلزم في وجه إنكار

سعة ربوبيته ، بل فيه إشعار بنقصان وسائل تربيته من الكتاب والسنة .

ولعمري إن جميع الطرق والمسالك المفتعلة في عصورنا

والعصور السابقة مشبوهة ، ولا تكون خالية عن أيادي الشياطين

الإنسية والجنية ، فلتكن من هذا التنبيه القيم على ذكر ، ولا تكن من

الضالين .

وإني قد سافرت الأسفار الكثيرة وشاركت في المحافل غير اليسيرة ،

وصاحبت أرباب الأذكار الليلية والنهارية في الخلوات الخاصة

والجلوات الانسية ، فهم وإن كانوا خالين عن مجموعة من الرذائل

الكلامية ، وفي نوع الحالات والساعات مشغولون بالمباحث

التوحيدية الأخلاقية ، ولكن كان الشيطان الكبير استولى عليهم ، وأخذ

منهم ما أراده واشتهاه ، فأرسلهم إلى ما عندهم ، كما اشتهر ذلك في سائر

الفرق الباطلة ، فإنه إذا بلغ إلى آماله الأصلية ، فلا يبالي بالفروع

والأغصان ، ولا بغير ذلك مما يبتذله الشيطان .

فعلى المسلم المتوجه والمؤمن الكيس : أن يحافظ في طريقته

المثلى على ما أتى به النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فإنه قد أتم أسباب ذلك

ويحتاج إلى الجد والاجتهاد في الوصول إلى تلك الغايات والآمال

القصوى التي انتظرتها النفوس الراقية ، فهذا أمير المؤمنين - عليه