تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

علم الأسماء والعرفان

ولما كان كل فرد من الأفراد مظهرا للاسم الخاص ، كانت العوالم غير

متناهية في هذا الوجه ، ولكن الحضرات الكلية الإلهية خمسة ، فيكون

العوالم الكلية خمسة :

الأول : حضرة الغيب المطلق وعالمها عالم الأعيان الثابتة في

الحضرة العلمية ، ويسمى الغيب ، وعالمها عالم الأمر والربوبية والعقل .

الثاني : حضرة الشهادة وعالمها عالم الحضرات الأعيان الثابتة

العينية ، وعالم الشهادة ، وهو عالم الملك والشهادة المطلقة في مقابل

الغيب المطلق .

الثالث : حضرة الغيب المضاف ، وهو الأقرب إلى حضرة الغيب

المطلق ، وهي صورة مجردة عقلية ، وعالمها عالم الأشباه والأنوار ، وعالم

الجبروت ، وعالم النفوس الكلية والعقول المجردة .

الرابع : حضرة الشهادة المضافة ، وهي أقرب إلى عالم الشهادة

المطلقة ، وهي الصورة المثالية المناسبة لتلك الشهادة ، وعالم

المثال والملكوت والخيال المطلق والمنفصل ، وفي اعتبار عالم المثل

المعلقة .

الخامس : الحضرة الجامعة للأربعة مظهرا ، وعالمها عالم الإنسان

والكون الجامع لجميع الأكوان والعوالم وما فيها ، فكل عالم متأخر مظهر

العالم المتقدم ، فعالم الناسوت مظهر عالم الملكوت ، وهو مظهر الجبروت ،

وهو مظهر اللاهوت ، وهو مظهر الهاهوت ، أي الواحدية الجمعية مظهر