تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

المسألة الثالثة : حول كلمة ( العالمين )

المسألة الثالثة : حول كلمة ( العالمين )

وأخرى أهل الجنة والنار ( 1 ) ، متعارضان لأعمية الثاني من الأول ، لاشتمال

الجن ، أو تكون النسبة عموما من وجه ، بناء على كون جماعة من الناس

في موقف ثالث خارج عن الجنة والنار ، وسيأتي تحقيق المراد في مقام

آخر إن شاء الله تعالى .

ثم إن " العالمين " جمع العالم فلابد وأن يعتبر له أقل الجمع ، وهي

الثلاثة ، فتفسيرها بطائفتين غير جائز ، وباعتبار الآحاد يحتاج إلى

المؤونة الزائدة ، وحيث هو الجمع المحلى باللام فيشمل جميع العوالم

المناسبة للربوبية ، كما سيظهر تحقيقه .

المسألة الثالثة

حول كلمة " العالمين "

قال ابن مالك :

أولو وعالمون عليونا * وأرضون شذ والسنونا ( 2 )

وذلك لأن معنى العالم أمر غير ذي عقل ، ولو كان يطلق على ذوي

العقول لكان ينبغي أن يقال : إذا جمع على " العوالم " فمفرده ما لا يعقل ،

وهكذا فيما يجمع على " علالم " ، وإذا جمع على " العالمين " فيراد منه ما

يعقل ، فتكون هيئة الجمع قرينة صارفة .

وغير خفي : أن ما قيل واشتهر : بأنه كلمة واحدة جمع هكذا ناشئ عن

1 - البحر المحيط 1 : 18 . 2 - الألفية ، ابن مالك : المعرب والمبني ، البيت 23 .