تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

بحث واستئناف

توضيح وتوجيه : حول معنى ( رب )

بحث واستئناف

وغير خفي : أن مصدر باب التفعيل يأتي على أوزان كثيرة : فعال ككلام ،

وفعال ككذاب ، وتفعيل وتفعلة ، وهنا وزن آخر له ، وهو تفعل ، أي ربب يربب

تربيا بفتح الباء ، ويقرأ مكسورا بمناسبة الياء .

توضيح وتوجيه : حول معنى " رب "

لا معنى لكون الرب في الآية بمعنى الثابت للإضافة ، ولا لكونه

بمعنى المعبود والسيد وأمثالهما ، لأن الظاهر أنها أضيفت إلى المفعول ،

لا الظرف وما يشبه ذلك ، وقد مر شطر من البحث حول " الرحمن

الرحيم " فما ورد : " رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما " من اعتبار مفعوليتهما ،

فالرب في الآية الشريفة هو المصلح والمتمم والمربي ، وأمثال ذلك مما

يرجع إلى معنى واحد عند الدقة بلا شبهة .

بحث واستئناف

مقتضى ما ذكرناه : أن معنى الرب يتضمن الإخراج التدريجي من

النقص إلى الكمال المناسب للمربوب ماديا كان أو معنويا ، ولكن الرجوع

إلى الكتاب في موارد الاستعمال يورث الإشكال في ذلك ، فمنه قوله

تعالى : * ( رب العزة عما يصفون ) * ( 1 ) ، ومنه قوله تعالى : * ( رب العرش ) * ( 2 ) ،

فإن العزة والعرش لا يكونان ناقصين حتى يحتاجان إلى المدبر والمخرج

1 - الصافات ( 37 ) : 180 . 2 - الأنبياء ( 21 ) : 22 .