تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

تنبيه : هل معاني ( رب ) ترجع إلى واحد ؟

تنبيه : هل معاني ( رب ) ترجع إلى واحد ؟

تنبيه : هل معاني " رب " ترجع إلى واحد ؟

قد ذكروا للرب معاني كثيرة ، وقد استدلوا بالأشعار في مقام الاستعمال ،

والدقة تقتضي كونه في جميع تلك الموارد بمعنى واحد ، فإذا أريد منه

السيد والمطاع والمالك والمصلح والمتمم ، فهو ليس ذا معان كثيرة ،

لاشتراك الكل في أمر واحد ، وهو مفاد صيغ الرب والتربية ، فبهذه

الملاحظة اطلق على الآخرين مما فيهم التربية ، كما لا يخفى .

إن قلت : قال ابن حيان : الرب السيد والمالك والثابت والمعبود

والمصلح ، وزاد بعضهم : بمعنى الصاحب مستدلا بقوله :

قد ناله رب الكلاب بكفه * بيض رهاف ريشهن مقزع

وبعضهم : بمعنى الخالق ( 1 ) ، ولو أمكن إرجاع الخالق إلى ما مر ،

وإنكار دلالة الشعر على أنه بمعنى الصاحب - كما هو الظاهر - لما يمكن

إرجاع معناه الثابت والمعبود إلى معنى واحد ، ولو أمكن دعوى أن المعبود

اطلق عليه الرب ، لما فيه من التربية ، لا يتم ذلك في الثابت قطعا .

قلت : نعم ولسنا بصدد إرجاع الكثرات إلى الواحد ، وذلك لصراحة

كتب اللغة في أن الرب المتعدي بالباء بمعنى لزم ، أي رب بالمكان يعني

لزم به ، ولكن النظر كان إلى تنبيه أهله : بأن الإطلاقات المذكورة في

الأشعار والآثار لا تفي باستكشاف المعاني الكثيرة .

فبالجملة : الرب لغة هو إخراج الشئ من النقص إلى الكمال ،

1 - البحر المحيط 1 : 18 .