تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

علم الحروف والأعداد والأوفاق

نقل القرطبي عن الصادق عليه الصلاة والسلام - في قوله :

* ( الحمد لله ) * - : " من حمد بصفاته كما وصف نفسه فقد حمد ، لأن الحمد حاء

وميم ودال ، فالحاء من الوحدانية ، والميم من الملك ، والدال من الديمومية ،

فمن عرفه بالوحدانية والديمومية والملك فقد عرفه ، وهذا هو حقيقة الحمد

لله " ( 1 ) ، انتهى .

وإجمال هذا المجمل : أن الإحاطة العرفانية بالذات الوحدانية هو

العرفان بالقدم ، فإذا عرفه بالقدم والبقاء ، وأن كل ما في الوجود - وما

تحت هذا العنوان - تحت ظله ، فقد عرفه حقيقة ، فإذا لا حقيقة للحمد إلا

عرفانه القلبي فإنه الحمد الأخص ، الذي لا يناله إلا الأوحدي .

ثم اعلم أن طريق استكشاف تلك البارقة ، وسبيل عرفان أن الحاء

تنتهي إلى الوحدانية ، والميم إلى الملك ، والدال إلى الديمومية

حسب الحساب ، لا يمكن أن ينال إلا بعد الاطلاع على رموز الأسماء الإلهية

1 - الجامع لأحكام القرآن 1 : 134 .