تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٩

المسألة الرابعة : إذا كان رسول الله يصلي قبل البعثة أو بعدها وقبل نزولها ، فماذا كان يقرأ في صلاته ؟

المسألة الرابعة : إذا كان رسول الله يصلي قبل البعثة أو بعدها وقبل نزولها ، فماذا كان يقرأ في صلاته ؟

المسألة الرابعة

إذا كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلي قبل البعثة

أو بعدها وقبل نزولها ، فماذا كان يقرأ في صلاته ؟

لا شبهة في أن الصلاة كانت مخترعة قبل الإسلام ، * ( وأوصاني

بالصلاة والزكاة ) * ( 1 ) ، وأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - على ما قيل - كان يصلي في المسجد

الحرام في ابتداء البعثة بل وقبلها . فإن كان بعد البعثة وبعد تشريعها ،

فالجواب واضح . وإن كان قبلها ، أو قلنا بأنها مدنية ، أو مكية ولكنها نزلت

بعد تشريع الصلاة ، فربما يشكل . ولكن التاريخ قاطع بأن نزولها لم يكن بعد

تشريعها . نعم لا يمكن الإحاطة العلمية بسيرة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

والذي يمكن أن يقال : إنه كان يصلي من غير الفاتحة ، لأنها ليست

ركنا ، وأدلتها لا تفيد بطلانها بدونها على الإطلاق ، كما هو الظاهر .

أو يقال : بنزولها عليه قبل البعثة أو بعدها وقبل أن يأمر بإبلاغها إلى

الأمة الإسلامية ، فإنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما كان قبل البعثة على دين اليهود

والنصارى ، فربما كان نبيا ثم صار رسولا .

قال ابن عطية : ظن بعض العلماء أن جبرئيل ( عليه السلام ) لم ينزل بسورة

الحمد ، لما رواه مسلم عن ابن عباس ، قال : " بينما قاعد عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

سمع نقيضا ( هو الصوت ) من فوقه ، فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء

1 - مريم ( 19 ) : 31 .