تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

المسألة الثالثة : هل الآية تدل على أن الوجوب عقلي أو شرعي ؟

المسألة الثالثة : هل الآية تدل على أن الوجوب عقلي أو شرعي ؟

إدراك العقل لزوم ذلك ، كما أن تشخيص ما لا يلائم وما يلائم خارج عن حدود

وظيفته ، إلا في الأمور المتعارفة الواضحة والوجدانية في هذه النشأة .

فبالجملة : أصل الوجوب الأعم من الشرطي والنفسي مما لا شبهة

فيه عندنا ، ولا سبيل للعقل إلى ذلك .

المسألة الثالثة

هل الآية الشريفة - قوله تعالى : * ( الحمد لله ) * -

تدل على أن الوجوب المزبور عقلي أو شرعي ؟

فمن الناس من قال : إنه شرعي ، مستدلين ببعض الآيات والآثار ، ومنهم

من اعتقد أنه عقلي ، مستدلين بقوله تعالى : * ( الحمد لله ) * وتقريبه : أن الآية

تدل على أن الحمد حقه وملكه على الإطلاق ، وهذا يدل على ثبوت هذا

الاستحقاق قبل مجئ الشرع ( 1 ) . انتهى .

وهذا من غرائب الاستدلالات ، وذلك لأن العقل إن كان يدرك ذلك

فلا يحتاج إلى الاستدلال بالآية ، وإن كان لا يدرك هذا الاستحقاق فهو من

الدليل الشرعي لا العقلي ، فكأن المستدل استدل بالدليل اللفظي

والشرعي على أن الدليل على المسألة عقلي ، وهذا لا يخلو من أضحوكة ،

والأمر سهل .

ويمكن أن يقال : بأن الآية تدل على أن حمد الغير غير جائز ، لأنه

1 - التفسير الكبير 1 : 227 .