تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

النظر الرابع : دلالة الآية على الجبر الذي يقول به الأشاعرة

النظر الرابع : دلالة الآية على الجبر الذي يقول به الأشاعرة

يصلوا إلى مغزى مفاد الحصر والمقصود من الحصر ، وإذا كان ذلك خافيا

على بعض الخواص منهم - كالمنار والميزان - فغيرهم أولى بذلك .

النظر الرابع

دلالة الآية على الجبر الذي يقول به الأشاعرة

وغاية تقريبها :

إن انحصار الحمد - الذي هو الثناء على الجميل الاختياري - فيه

تعالى ، يلازم حصر الجميل الاختياري فيه تعالى ، ومنع صحة حمد غيره

تعالى ، فإذا لم يصح حمد غيره تعالى يعلم أنه لا يكون ذا جميل اختياري ، بل

الجميل الصادر منه باختيار الغير ، وهو الله تعالى .

وأما غير الجميل الصادر منه من السيئات والشرور غير ذات

الجمال ، فهو وإن لا يستفاد منه كونها بإرادته تعالى واختياره ، إلا أن إثبات

لا اختيارية العباد بالنسبة إلى الأفعال الجميلة الحسنة ، يستلزم

إثبات ذلك على الإطلاق ، لعدم القول بالفصل .

أو يقال : إن كل فعل يصدر من العبد ، وكل ماهية توجد بإيجاد العبد

توهما أو إيجاد الله تعالى واقعا ، ذو جنبتين : جنبة كمال وجمال وشرف وعزة

وخير ، وجنبة نقص وسوء وخسة وذلة وشر ، ولا يوجد شئ يسمى شرا

مطلقا ، بل الشرور أعدام في الواقع لا تنالها يد الجعل والتكوين ، فلا يكون

ما يصدر من العبد سيئا على الإطلاق ، بل فيه جهة حسن هو منه تعالى ،

وجهة شر هو من الواسطة ، فإذا يكون جميع الأفعال بما فيها الحسنات لله