تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

على مشرب ومسلك آخر

على مشرب ومسلك آخر

فلا تكون البسملة متعلقة بشئ ، لا في كلام الخالق ، لأنه لا معنى لأن

يتشبث بالغير ، ولا في كلام المخلوق ، لأنه لا يستعمل القرآن في إظهار

مرامه ومقصده ، بل يتلفظ بألفاظها حتى يتعين بها .

وإن شئت فسم هذا مشرب الفقيه ، فإنه يعتبر صدق القراءة في

الصلاة ، بل وفي قراءة الكتاب ، فلا معنى لتعلقها بشئ ، كما لا يخفى .

وعلى مشرب ومسلك آخر هكذا

وفيه - كما مر - رد على المفوضة والمجبرة ، أن القدرة التي

أنشأت بها العمل هي من الله تعالى ، فأنا أبرأ من أن يكون عملي باسمي ، بل

هو باسمه تعالى ، فإنني أستمد القوة والعون منه ، ولولا ذلك لم أقدر على

عمله .

فمعنى البسملة التي جاءت أول الكتاب العزيز : أن جميع ما جاء

في القرآن من الأحكام والشرائع والأخلاق والآداب والمواعظ ، هو لله ومن

الله ليس لأحد فيه شئ ، وكأنه قال : إقرأ يا محمد هذه السورة * ( بسم الله

الرحمن الرحيم ) * أي على أنها من الله لا منك ، فإنه أنزلها عليك لتهديهم بها

إلى ما فيه خيرهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة ، وكذلك كان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقرؤها

عليهم * ( بسم الله ) * لا باسمه ، أي إنها من الله لا منه ، فإنما هو مبلغ عنه

تعالى كما جاء في قوله تعالى : * ( وأمرت أن أكون من المسلمين * وأن

أتلوا القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من