تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

الأخلاق والآداب والنصيحة

وبالجملة : لا يبقى منها عين ولا أثر . فإن الحيوان لأجل تلك الرحمة

الموجودة في وجوده يتمكن من تربية أولاده ، ويتحمل الزحمات

والمضادات الوجودية والمشقات الكثيرة ، فبتلك الرأفة والعطف

تنجذب القلوب نحو الأولاد في الحيوان والإنسان ، ولأجل هذه المحبة

والعشق الذي هو من تجليات تلك الرحمة ، يتهيأ لدفع المزاحمات

الوجودية والأعداء وغير ذلك .

وهذه الرحمة والرأفة هي التي تبعث الأنبياء والروحانيين

والعلماء والزعماء إلى تحمل المشاق وتقبل المصائب في هداية البشر

والإنسان إلى الحقائق ، وفي إخراجهم من الظلمات إلى النور .

فبالجملة : هذه البارقة الإلهية - التي وجدت في الحيوان عموما

وفي الإنسان خصوصا - مدار المجتمعات الصغيرة والكبيرة ، وأساس

النظامات البلدية والقطرية والمملكتية وغير ذلك .

فإذا كان الإنسان يجد في نفسه تلك الرحمة بالنسبة إلى أفراد

نوعه وعائلته ، فكيف برب العالمين الذي هو نفس حقيقة الرحمة ؟ !

ومن تلك الرحمة خلق الخلائق وهيأ لهم الأسباب للراحة والاستراحة ،

وأوجد من تلك البارقة الملكوتية وأودع منها في النفوس الحيوانية

والبشرية ، متمنيا أن يصرفها الناس في محالها ، وتكون في ظلها هذه

الخلائق في الفرح والعيش .

فهل يجوز لك أن لا تكون رحمانا ورحيما بالخلق ، الذي هو إما نظير