تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الأخلاق والآداب والنصيحة

رضيت ، فأعطاه خمسة وسبعين جندا ، فكان مما أعطي العقل من الخمسة

والسبعين الجند الخير هو وزير العقل ، وجعل ضده الشر ، وهو وزير الجهل . . . -

إلى أن قال - : والرحمة وضدها الغضب . . . " ( 1 ) الخبر .

وربما يمكن المناقشة في سنده من ناحيتين ، إلا أن الظاهر اعتباره

حسب ما تقرر منا في " القواعد الرجالية " ، مع أن متانة المتن وكونه في

" الكافي " من المؤيدات على صحة الرواية وصدورها . والله العالم .

ثم اعلم : أن البحث حول الرحمة التي هي من جنود العقل ،

والغضب الذي هو من جنود الجهل ، يحتاج إلى البسط في الكلام

لا يسعه المقام ، ولكن لما كان أساس الكتاب الإلهي لهداية عائلة البشر

إلى الكمالات الأخلاقية والأوصاف الإلهية ، فلابد من الإشارة إلى مسائل

ومباحث إجمالية :

اعلم : أن الرحمة والرأفة والعطف من جلوات الأسماء

الجمالية الإلهية ، وقد بسطها وأعطاها الله تعالى الحيوان للمحافظة

على الأنواع الحيوانية ، والإنسان للمحافظة على النظام الخاص البشري ،

وهذه الرحمة من جلوات الرحمة الرحمانية ، وتسمى بالرحمة

الرحيمية في وجه ، ويشترك فيها سائر الخلائق المجردة البرزخية

والغيبية حفظا لما هو تحت سلطانه . وأنت خبير : بأن هذه الرحمة لو لم

تكن في الحيوان والإنسان ، لا يبقى الحيوان والإنسان ، ولكانت الحياة

الفردية والاجتماعية فشلة ، ولاضمحلت النظامات الاجتماعية .

1 - الكافي 1 : 16 / 14 .