تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

المسألة الثانية : رجوع أقسام الرحمة إلى القوابل

الناحية المقدسة .

نعم تحصل الخصوصية في ناحية القوابل ، فتمنع عن قبول الرحمة

التي نعبر عنها بكمال الوجود كمالا ثانيا وثالثا ، وهكذا إلى أن يصل

الموجود في قوس الصعود إلى أرقى الكمالات الإمكانية ، حتى تصل

إلى مقام لا يبقى معه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ، وتلتحق

عينه الثابتة بالحضرة الإلهية ، ويكون باقيا في السفر الرابع ببقاء الله ،

بعد الفناء في الله تبارك وتعالى وتقدس .

فعلى ما تقرر عندنا - في كتابنا الموسوم ب‍ " القواعد الحكمية " -

لا يتم ما اشتهر من تقسيم الرحمة إلى الأقسام ، على وجه يتبادر منه أن

تلك القسمة حصلت من ناحية الفياض على الإطلاق .

وأما ما في بعض رواياتنا فسيأتي تحصيلها في محله إن شاء الله .

وغير خفي : أن هذه المسألة لا تنافي كون القوابل متعددة بفيضه

الأقدس ، كما اشتهر : أن القوابل تتقدر بفيضه الأقدس ، وتظهر بفيضه

المقدس ، لأن الأول بالقياس إلى الثاني كالموضوع بالقياس إلى

الحكم والموضوع ، لا يكون محدد الحكم ، بل هو شخصه ، فافهم واغتنم .