تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

المسألة الأولى : في اتصافه تعالى بالرحمة

الحكمة والفلسفة

المسألة الأولى : في اتصافه تعالى بالرحمة

الحكمة والفلسفة

وهنا مسألتان :

المسألة الأولى

في اتصافه تعالى بالرحمة

اعلم أن المقرر في محله : أنه تعالى صرف الوجود ، والمحرر في

مقامه أن صرف الوجود ( 1 ) صرف كل كمال وجمال ، ولا يكون لسائر

الكمالات أصل آخر وراء أصل الوجود ، وجميع الأسماء والصفات

الكمالية في جميع النشآت يرجع إلى ذلك الجامع الشامخ ، وإلا يلزم

التركيب من الوجود والعدم الذي هو شر التراكيب ، ويلزم النقصان

وإمكان الاستكمال وتصوير الأتم ، الذي كل واحد منها يكفي برهانا على هذا

الرأي الساطع والفكر الثاقب ، ولا نحتاج إلى إطالة الكلام في المقام

بذكر البراهين تفصيلا .

فبالجملة : كل شئ ثبت أنه كمال الوجود بما هو الوجود ، هو ثابت

1 - انظر الأسفار 2 : 368 - 372 ، و 6 : 100 - 118 .