تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

المسألة الثالثة : في إمالة لفظ ( الرحمن )

المسألة الثانية : في إدغام لام التعريف في الراء

المسألة الثالثة : في إمالة لفظ ( الرحمن )

المسألة الثانية

في إدغام لام التعريف في الراء

لا خلاف بين القراء في لزوم إدغام لام التعريف في اللام ، وهذا -

على ما قيل - في ثلاثة عشر حرفا : الصاد والضاد والسين والشين

والطاء والظاء والدال والذال والراء والزاء والتاء والثاء والنون ، ولا

خلاف بينهم في عدم جواز ذلك في سائر الحروف .

وأما ما قاله الفخر من الامتناع ( 1 ) فهو باطل ، وما قاله - أيضا - من :

أن العلة الموجبة لجواز هذا الإدغام قرب المخرج ، والموجبة للامتناع

في هذا بعد المخرج ، في غير محله ، كما يظهر بالتأمل . بل العلة كيفية

تقاطع المقفويين عند إخراج الهواء وإيجاد الكلمات ، فإنه في بعض منها

يستحسن الإدغام ويسهل دون بعض .

ثم إن ممنوعية ذلك - أي الإظهار - غير مبرهنة ، فليتدبر .

المسألة الثالثة

في إمالة لفظ " الرحمن "

أجمعوا على أنه لا يمال لفظ " الرحمن " ، وعن سيبويه جواز

إمالته ( 2 ) . وقيل : علة الجواز انكسار النون بعد الألف .

1 - التفسير الكبير 1 : 105 . 2 - التفسير الكبير 1 : 105 .