تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

المسألة الثانية : الصنعة الكلامية في تقديم ( الرحمن ) على ( الرحيم )

التخيلي إلى اللغة والوضع ، وهو غير صحيح .

أو يتخيل : أن الرحمة الرحمانية ذاتية والرحمة الرحيمية

فعلية ، فإن ذلك ليس بحسب اللغة والواقع ، فإن الرحمة في الكل معنى

واحد ، وإن كانت صفة الذات فهما من أسماء الذات ، وإلا فهما من أسماء

الأفعال . نعم يتم ذلك على الوجه الذي مر ، وهو الادعاء ، فليس هذا وجها

آخر للتقديم والتأخير .

وهنا وجه آخر سيأتي تفصيله ، وإجماله : أن " الرحمن " صفة ذاتية

عامة ، و " الرحيم " وصف فعلي خاص ، فيذكر الخاص بعد العام ، كما في

قوله تعالى : * ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) * ( 1 ) .

1 - الرحمن ( 55 ) : 68 .