تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

المسألة الأولى : حول ذكر ( الرحمن ) و ( الرحيم ) معا

علم المعاني

المسألة الأولى : حول ذكر ( الرحمن ) و ( الرحيم ) معا

علم المعاني

وهنا مسألتان :

المسألة الأولى

حول ذكر " الرحمن " و " الرحيم " معا

قد تقرر فيه : أن من اللطائف الكلامية التوكيد ، وهو على أنحاء :

فقد يكون بتكرار اللفظ الواحد ، وأخرى بتكرار اللفظين المترادفين ،

وثالثة بالحروف ، كقوله تعالى : * ( كفى بالله شهيدا ) * ( 1 ) ، وقوله تعالى :

* ( وما هم بضارين به من أحد ) * ( 2 ) ، وفي الدعاء : " حتى لا يستخفي بشئ من

الحق مخافة أحد من الخلق " ( 3 ) .

فالرحيم توكيد النعت السابق ، وهذا ما يناسبه تعالى فإنه

بالرحمة أعرف وأشهر من الغضب وأمثاله ، حتى ورد : " قد سبقت رحمته

1 - النساء ( 4 ) : 79 و 166 ، يونس ( 10 ) : 29 ، الرعد ( 13 ) : 43 ، الإسراء ( 17 ) : 96 ، الفتح ( 48 ) : 28 . 2 - البقرة ( 2 ) : 102 . 3 - بحار الأنوار 88 : 6 .