تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

المسألة الأولى : في عربية ( الرحمن )

اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد . . . ) * ( 1 ) .

فإن السؤال - وخصوصا بكلمة الموصول لغير ذوي العقول - يشهد

على أن المخاطبين في مكة المكرمة كانوا لا يعرفون هذه الكلمة .

وأما ما قاله ابن الحصار ، وكأنه ( رحمه الله ) لم يقرأ الآية الأخرى * ( وهم

يكفرون بالرحمن ) * ( 2 ) ، فهو غريب ، لأنه في سورة الرعد ، وهي مدنية ، ولا

منع من اشتهارها بعد الاستعمال في السورة المكية ، وقد استعملت ستة

عشر مرة في سورة مريم وهي مكية .

والذي هو الجواب : أن كلمة " الرحمن " كانت في الجاهلية معهودة

بين الشعراء ، وقد اشتهر مسيلمة بالرحمن ، وكانت تسمي بها ، فلا يمكن أن

يكون الاستفهام في الآية على معناه الحقيقي ، والظاهر أنه في مقام أن

الناس في هذا الموقف من الرذالة ، فإذا قيل لهم : اسجدوا للرحمن ، قالوا :

وما الرحمن ؟ وإلا فلا واقعية لهذه القصة ، ولا يكون من يسأل عن ذلك بين

المشركين أو الكافرين .

ومن تلك الأشعار ما حكي عن سلامة بن جندل الطهوري :

عجلتم عليه قد عجلنا عليكم * وما يشأ الرحمن يعقد ويطلق

وعن الشنفري :

ألا ضربت تلك الفتاة هجينها * ألا ضرب الرحمن ربي يمينها ( 3 )

1 - الفرقان ( 25 ) : 60 . 2 - انظر الجامع لأحكام القرآن 1 : 104 . 3 - مجمع البيان 1 : 20 .