تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

ا المقام الرابع : بعض الرموز المستورة تحت الباء ونقطتها

ا المقام الرابع : بعض الرموز المستورة تحت الباء ونقطتها

الأخرى ( 1 ) . انتهى ما أردنا نقله عن جملة الأخبار وبعض الأعيان من العلماء

بالله . والله ولي التوفيق .

المقام الرابع

بعض الرموز المستورة تحت الباء ونقطتها

اعلم أن جميع ما قيل حسب أطوار الأفهام يصح في تلك المرتبة وتيك

المنزلة ، وذلك لأن للقرآن مراتب كمراتب الوجود ، فمرتبة منه هو

الوجود الخارجي الواجبي ، لأنه علمه تعالى ، وعلمه عين ذاته الأزلية

القديمة ، فهو تعالى والقرآن في تلك المرتبة واحد ، وهذا معنى قول من

يقول : القرآن قديم ، ومرتبة منه الوجود الخارجي الإمكاني ، إلى أن تصل

في التحرف والتنزل إلى مرتبة العرض غير القار ، وهو الصوت أو

الكيف المخصوص ، فإذا فسر بالمعنى المناسب له ، فهو لا ينافي التفسير

الآخر ، لاختلاف مراتب المفسرين طولا أو عرضا ، وهو تختلف مراتبه طولا

وعرضا كالوجود ، إلا أن أنحاء التشكيك مختلفة ومتشتتة ، حسب ما

تحرر في محله .

ثم إن هنا طائفة من الأخبار يظهر منها : أن الوجود ظهر من باء * ( بسم

الله ) * ، كما حكي عن محيي الدين العربي : " أن ب‍ * ( بسم الله الرحمن

الرحيم ) * ظهر الوجود ، وبالنقطة تميز العابد عن المعبود ( 2 ) ، وطائفة

1 - مرآة العقول 2 : 37 - 38 . 2 - الفتوحات المكية 1 : 102 ، انظر مشارق أنوار اليقين : 38 ، حيث يستفاد منه أن العبارة رواية عن المعصوم ( عليه السلام ) .