تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

المقام الأول : في سر الحروف والأعداد

فالحروف النارية تركيبها هكذا : " أهطمفشذ " ، والهوائية هكذا :

" بوينصقض " ، والمائية هكذا : " جزكس قثظ " ، والترابية هكذا :

" وح ل غ ر خ غ " وإعراب الأولى الفتح ، والثانية الضم ، والثالثة

الكسر ، والرابعة الجزم .

وأما الأيقفي وهو تركيب الحروف بحيث يكون ما يكتب برقم واحد من

الأرقام الهندية ، متصلا واحدا والجملة واحدة ، مثلا : الألف والياء . قيل :

وهذا هو ما اصطلح عليه بشماء الحكيم ، وهو اصطلاح يشمل الأعداد لجمع

كل كلمة منه على مراتب الأعداد من الآحاد والعشرات والمئات والألوف ،

والقاف والغين تكتبان هكذا : ايقغ ، والباء والراء ، والكاف تكتب هكذا :

" بكر " ، وهكذا إلى آخر ما تحرر في الكتب المفصلة وأساطير الأولين .

ثم إنها تنقسم باعتبار آخر : إلى المنقوطة وغير المنقوطة المعبر

عنها بالناطق والصامت ، وكل قسم منها أربعة عشر حرفا على عدد

المعصومين ( عليهم السلام ) .

وباعتبار ثالث : إلى المفردة والمثاني والمثالث ، باعتبار وجود

الشريك وعدمه ، وباعتبار وحدة النقطة وكثرتها .

وبعبارة أخرى : ما لا شريك له في الحروف المقطعة يسمى مفردة ،

وهي الألف والكاف واللام والميم والنون ، وهكذا ، وما لها شريك واحد

يسمى بالمثاني ، كالدال والذال إلى الفاء والقاف ، وما له الشريك - أي

في الكتب والرسم - اثنان يقال له : المثالث ، كالباء إلى الخاء

المعجمة في الترتيب الأبتثي ، وهو المتعارف عليه اليوم بين الناس .

وغير خفي : أن هنا اعتبارا آخر في التسمية وهو أن ما له النقطة