تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

المقام الأول : في سر الحروف والأعداد

الجامع على وجه التمكن من إخراج " قواعد الأحكام " للعلامة ( قدس سره ) .

ومعنى هذه العبارة واضح عند أهله ، وإجماله : أن له إمكان القبض

والبسط والتكسير والرد حسب القواعد المحررة ، بحيث إذا سئل عنه ، ما

قواعد العلامة ؟ يجيب بجميع القواعد من أولها إلى آخرها .

ولست أنا أهلا لذلك ، ولكن كان بعض أصدقائي المتوفى في الشهر

الماضي عام 1389 ، العلامة الشيخ زين العابدين ، المعروف بالإمام

الأبهري ، من أكابر هذا الفن ، وقد سافرت في سالف الأيام إلى بلدته ،

ووجدت عنده بعض مخطوطاته التي إذا كان صرف عمره الشريف في

تأليف العلوم الظاهرة ، ربما بلغت مصنفاته - حسب ما قال - بمقدار مصنفات

المجلسي ( قدس سره ) .

فبالجملة : قد رأيت في محله ، تقاسيم الحروف إلى أقسام عديدة :

نارية ونورية ومائية وترابية وهوائية ، وفي هذه التقاسيم لطائف وذوقيات

وخواص وآثار ، وعليها مباني الطلسمات والمخططات ، وإليك نبذة منها

إجمالا :

تنقسم باعتبار إلى الحروف الأبجدي والأبتثي والأهطمي والأيقفي

وغير ذلك .

أما الأبجدي فاعلم أن في رواية عن ابن عباس : أن أول كتاب أنزله الله

تعالى من السماء ، أبو جاد ( 1 ) .

1 - محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر : 26 .